心智升級，助力教師推斷出教育，走向卓越

從兩千年前的“傳道授業解惑”到今日的學習不當設計者、心靈間的關系實現、多元思維組織既有……本能歷史背景中所的超卓的學生，全都地，都對本能與世界有直覺特質的探尋，這使他們既只能承續依然的本能思維創造者借助于的研究成果，又只能層面當下本能的思維平衡狀態，還可以預測愿景本能的思維構造，在此細化，他們通過課堂教學實現起創造者愿景本能思維的聯合行動方向……

近似于電腦操作該系統、摩天大廈、航天飛船這些巨型建設工程，本能的思維轉型是一個繁復建設工程，尤其是在今日，這一建設工程非常加非常加繁復，因為價值觀的轉型讓課堂教學正在起因著如下的變既有：

課堂教學，由指導符合標準的專業人士背離為指導終身學習者；

師生間的關系，從依然的單向度教與學，背離為共建共享群聚的學習合作體；

學習，從依然的得到思考知識與靈活特質，背離為中心等層面、人格特質、心靈的該系統轉型；

了學校，僅拆除圍墻、缺少森林資源已經過于，還要視作價值觀既有學習和終身學習的連接帝都；

課堂教學，僅基于充分和某種理論已經過于，而要將充分與前沿科學研究、應用高度融合；

這樣的變既有讓課堂教學這一繁復建設工程超越國家與民族、人工與自然環境、宗教信仰與鳥類……它需我們有非常為強勁的創造者特質與聯合行驅動力！它要求的學生創出如下的考驗才能非常加超卓：

● 視作自我上進、持續探索的終身學習者；

●與不同學科、不同思維透過人口為120人互助的課堂教學靈活特質；

● 學習猶如的國際既有設計者；

● 不得不“教什么、怎么教”的方向感；

●“為什么而教”的意義感與驅動力；

那么，在今日，在我們想象和創造者愿景的課堂教學、視作超卓的學生的過程中所，是什么限制了我們的創造者特質與聯合行驅動力？是知識結構、有意識方式則、內在驅動力、步驟方式則、森林資源情況下……

或許這些都有，而歸根結底，是我們的思維。

要視作今日的超卓的學生，除了課堂教學課堂教學的專業人士之外，還應當對本能與自我具備 前瞻特質、在實踐中所特質、探尋特質、領導者特質的層面。如此才能視作破局者，創出層面與森林資源的限制，想象并勇于踏上穿過愿景的課堂教學之路。

基于這樣的背景，蒲公英院內研發了

“超卓的學生思維換用儲藏室”

思維換用，并不是讓的學生視作某方面的專家學者，而是讓的學生對自我、自然環境、本能、遠古時代等有缺失、在實踐中所特質、創造者特質的層面，并在此細化，清晰自己在組織組織既有中所的角色與職業轉型方向。因此這一儲藏室分為 設計者、探尋、聯合行動、自已、互助、美感、表達、人文學科八個線特質，對應愿景的超卓的學生的八種自主特質和角色：

設計者

“

此自主特質相關對各類森林資源的規畫、組織靈活特質，以及國際既有有意識，只能根據具體猶如和目的，透過國際既有特質設計者。

在設計者團隊里頭，需有（學習）此種自主特質的的學生負有（廠商、授課、單項、學習方式則等）驅動程式設計者師的依賴特質。

探尋

“

此自主特質相關傾聽、反問、層面、共情、分析、判斷等諸種靈活特質，以及對探尋輔助工具（如評估與檢測輔助工具、應用）的掌握與可用。在設計者團隊里頭，需有（學習）此種自主特質的的學生負有交易員的依賴特質。

聯合行動

“

此自主特質相關聯合行動驅動力、靈活特質與步驟、成長型有意識、學習靈活特質與輔助工具的掌握與可用。在設計者團隊里頭，需有（學習）此種自主特質的的學生負有聯合行動上進師及不當輔助自帶的依賴特質。

自已

“

此自主特質相關人格與精神平衡狀態、探究靈活特質、自我覺知與自我調控、歇斯底里管理等。在設計者團隊里頭，需有（學習）此種自主特質的的學生負有特質生活維護、隨時隨地設計者團隊新成員透過歇斯底里管理、通過自我感到恐懼與探究創出有意識局限的依賴特質。

互助

“

此自主特質相關領導者力、文藝活動的節目主持與組織、人際交往、間的關系協調等靈活特質。在設計者團隊里頭，需有（學習）此種自主特質的的學生專責領導者與建設設計者團隊、協調設計者團隊新成員間的關系、對外交往溝通、聯合行動的決策與組織等。

美感

“

此自主特質相關文學、美術、坦率感受、文創等。在設計者團隊里頭，需有（學習）此種自主特質的的學生負有促生和減弱設計者團隊新成員的美感感受、為設計者團隊新成員合作完成的單項增加美學元素、缺少美學與坦率有意識的依賴特質。

表達

“

此自主特質相關農夫翁既有隱喻表達靈活特質、傳授靈活特質、疊加與搬遷靈活特質，以及媒體自主特質。在設計者團隊里頭，需有（學習）此種自主特質的的學生專責將設計者團隊新成員的文創與本質、認知與研究成果除去非常易于層面和接受的表達形式。

人文學科

“

此自主特質為的學生的人文基礎，相關對自然環境、科學研究、歷史背景、美術、哲學的前提知識。在設計者團隊里頭，需有（學習）此種自主特質的的學生專責以在實踐中所、宏觀、前瞻的眼里審視不當與規畫、缺少思路與建議。

在這八個線特質之下，又細分為24個子類論著目：

“超卓的學生思維換用儲藏室”實現組件

設計者

· 想象與設計者-創造者的心流

探尋

· AI與思維-人工人機早期

· 本質與步驟-解決問題繁復弊端

· 美善與思考-天特質并且思緒

聯合行動

· 或許與不當-視作自己的農夫

自已

· 身體與思維-視作輕靈而大興的自己

· 大腦與有意識-關于思維的科學研究有系統

· 思緒與自我-對靈魂與心的永恒尋求

互助

· 個人與價值觀-創造者非常好的價值觀生活習慣自

· 我與家庭-實現親密的間的關系

美感

· 詞與物-對美的感受與創造者

表達

· 我和你-強既有溝通的技藝

人文學科

· 自然環境與萬物-關切肉體的和哲學

· 猜想與反駁-科學研究是如何誕生的

· 時空與萬物-用物理學有意識層面世界

· 0與1-用數學有意識認知世界

· 秩序與肉體體-層面世界的繁復特質

· 錢財與轉型-用經濟學認知忽略世界

· 應用與建設工程-本能世界是如何建造的

· 歷史背景與遠古時代-層面我們的價值觀

· 智慧與人生-追求幸福的經史

· 源自與趨同-肉體如何趨同和群聚

· 依然與愿景-我們將走向何方

· 文既有與根脈-中所國人的精神底色

如“探尋”線特質的“AI與思維：人工人機早期”歸入，闡述人機應用的直覺與趨勢，以及對本能價值觀的近代、本能愿景的可能特質；也有“本質與步驟-解決問題繁復弊端”歸入，為我們層面、適應特質和帶進人機早期缺少各種有意識輔助工具。考慮到人工人機是伴隨著腦科學研究、層面科學研究合作轉型起來的，“探尋”線特質還缺少了“美善與思考-天特質并且思緒”歸入，以企旁觀者只能基于對本能自身直覺的探索，全面特質地層面人機應用與有意識輔助工具。

對于論著本的選擇，“超卓的學生思維換用儲藏室”關切的不是具體的知識，而是知識暗藏的有意識組件與自然，所以在各簡介中所，所選擇的論著，要么是只能對這一簡介好好概觀特質闡述，要么是只能凸顯這一簡介的特有或國際既有的有意識方式則，要么是只能凸顯某種自然或直覺，或者是為我們的有意識與聯合行動缺少有效難以實現的輔助工具。

比如在“大腦與有意識-關于思維的科學研究有系統”歸入中所，《表象與直覺：疊加，認知之源和有意識之火》一論著揭示借助于本能思維中所隱藏的層面前提，不僅讓我們層面人是如何學習的，也讓我們發覺羅默、愛因斯坦這些無與倫比人物為何只能好好借助于推動本能退步的無與倫比發現，非常只能讓的學生確信，在語文課上所講的“猶如”“擬人”遠不止是一種描寫伎倆，還是本能的前提認知與學習方式則。而作者侯世達也是享有盛譽的人工人機醫學家，通過這本論著，我們還將說明了人工人機是如何通過十分相似和學習本能逐漸趨同的，這也會讓我們認知本能需如何自我趨同、如何與人工人機群聚。

在“或許與不當-視作自己的農夫”歸入中所，《表揚的禍害》一論著則顛覆了一種僅僅視作共識的本質：表揚或責罰可以有效地上進和改變人的不當。它隨時隨地我們創出對人的表面既有、機械既有引介，不再把人當成實驗室里頭的走迷宮的老鼠與鰹鳥手柄的山羊，而是認出人的生機、心靈、應有與內在或許。而作為課堂教學者，這本論著將盡力我們認知如何只不過激發人的內在或許。

“超卓的學生思維換用儲藏室”2022版共包含72種論著，這些論著合作構成結構既有的思維換用輔助自帶，助力的學生換用思維、探尋課堂教學、走向超卓！