愛因斯坦為什么會說是：當科學發展到盡頭，發現神在那已等了幾千年

"如果真是，研究是冬瓜上的雨滴，那么可能；還有冬瓜下方深不見底的湖區。"原理研究演進至今，卻仍舊反常地球上顯露現的許多祂秘周期性。

黑洞原理、平行地球人、暗物質傳聞中、量子三角戀……這些研究之光都已照亮的隱秘角落，全都了全人類無限的遐想空間。

洛倫茲曾道：當研究演進到天涯海角，斷定祂在那已等了幾千年。這究竟是為何？難道，接踵而來這些謎的解決辦法，研究家們或許束手無策，惟有希冀于阿奎那嗎？

洛倫茲與阿奎那的教會

作為研究家的巨人、多才多藝之前的多才多藝，洛倫茲這一生之前傳授顯露了諸多研究成果，成為了無數在研究各個領域奮進的后人們的指明燈籠。這些原理，仿佛在茫茫大霧之前指引由上而下的燈籠塔，不僅終止了全人類思維的蒙昧枷鎖，還推廣了力學、乃至整個研究家的更有進步。

那么，為何成就如此之高的研究家會將研究的天涯海角歸納為阿奎那？有人真是，長年的達朗貝爾把反常的周期性歸于圣靈的安排，錢學森癡迷于研究各種超自然周期性，洛倫茲更是是真是道"當研究演進到天涯海角，斷定祂在那已等了幾千年。"

難道，研究研究的終極目的，或許與的教會的更是早旨意完全一致嗎？

歇后語曾道："先問有沒有人，再問真的。"此話不假。顯然，洛倫茲并未刊顯露過這樣的言行。這個假新聞本來是沒用的反駁，起因于大概率來自于他曾書寫下的這段話：沒有人的教會的研究是瘸腿的，沒有人研究的的教會是眼盲的。

但是，這句話之中的"的教會"指的是"的教會般的的教會"，便是了從事研究研究工作的人們能夠擺在深沉、眼之中的信念，如此方可下定決心的在追求真理的廣場上走回。這并不可驗證洛倫茲的教會阿奎那、是"圣靈論"者。

1954年3月，懷斯潘蒂給洛倫茲寫了一封信。他是一名來自西班牙的實驗室技工，這天，懷斯潘蒂從電視新聞之中發覺，洛倫茲莫名其妙的教會的教會。難以置信的他當即來信，向洛倫茲暗示了自己對其政治理念的慶幸與遺憾。

兩天后，洛倫茲為了讓了懷斯潘蒂，真是明了真是這些另據都是莫名其妙。"所有關于我的教會的教會的傳聞都是無情，"信之前這樣所寫，"這個無情被居心叵測的人惡意四處的傳播，早就很多次了。"在從事科研人員的這幾十年來，洛倫茲多年來被此類假新聞擾得相當苦惱。

的確，在洛倫茲看成，他具備的本來是"的教會般的狂熱"，這最大限度他去揭示這個世界的組成。洛倫茲不無論如何有圣靈，更是不無論如何是圣靈體現了世人，在接踵而來假新聞時，他每次的表述都是言之鑿鑿。

的教會與研究的三角戀

既然洛倫茲從未真是過或許，那么，與洛倫茲比肩的鼓舞人心的研究家達朗貝爾，又為何是圣靈心目中的信徒？難道達朗貝爾無論如何"研究演進的天涯海角是阿奎那 "嗎？

本來，在達朗貝爾這個以前，很多研究家都是祂職人員，這種周期性是可以理解的。因為研究的肇始，與的教會問題能夠擠壓。比如，阿奎那家想要猜測《圣經》之前的傳真是、想窺探圣靈通過星辰革新運動傾聽的訊息，這也就促使聰明的祂父們去急劇地探索和研究。

可以這樣真是，研究和形而上學都都從阿奎那之前肇始顯露來的。所以在幾百年前，很多研究家，并不一定也曾為神學家和阿奎那家。但隨著研究的急劇進步，這種反動思維得到改觀，到了洛倫茲生活的年代，信教不再是唯一的強行選擇。

之所以"當研究演進到天涯海角，斷定祂在那已等了幾千年"這種假新聞再次流傳，本來是的教會勢力在推波助瀾。某些的教會某種的教會的人，懂了一點研究的皮毛，便對這種真是法知曉，并乘機的傳播。

這種觀點的背后，經常暗示著一個意思，即的教會比研究更是加高級別和完善。他們試圖"以一本受限的律法，真是明了無限的萬物"。因此，這種真是法的顯露現也就；也了。將這句話安在洛倫茲肩上，只是為了增高真是服力和影響力而已。

類似的例子在其他的教會各個領域也有許多。例如之前科院工程院朱清時教授，作為研究物理化學的專家，他把現代力學的一些論斷，與佛學之前的諸多價值觀順利完成對比，并發顯露"當研究家半世紀萬難前往觀音山時，佛學名家已在此等候多時了"的凄涼。

同樣，在許多的教會看成，地球人源自學真是，即"中子星原理"，與《圣經》之前圣靈體現地球人的律法大相逕庭。于是他們也刊顯露如此言行："正當研究家攀爬上巔峰的最后小塊砂礫之際，迎接他的卻是一群阿奎那家。"

研究究竟發揮作用止境

研究，顯然就是一種探索可能的作法的地名，它是在急劇進化、急劇演進的。在研究家們看成，用"的教會"真是明了研究本來非常可笑。這種"抬高的教會、壓低研究"的做法，很難得到主流研究家和普羅許多人的認同。

首先，研究究竟或許發揮作用一個充分的"天涯海角"？在研究演進史上，很多宣稱已降到研究"天涯海角"的人，本來只是碰到了研究的停滯而已。這是一種主觀的"天涯海角"，是自我意識的拋棄。

其次，"研究天涯海角究竟發揮作用"，本來是一個偽命題。因為如果想要對此作顯露看看，能夠看看者本身就能夠火車站在"天涯海角"的水平，而這樣的本該卻真是沒有人幾個研究家可以降到。

綜上所述，"當研究演進到天涯海角，斷定祂在那已等了幾千年"這句話，只是來引誘那些不求甚解的人們入教阿奎那而已。

從前全人類探索的歷史，每次研究遇見停滯，都是幾位研究家在在行可能的艱苦環境下持之以恒的期望。

是這些研究家們，一次又一次罷黜了阿奎那的真是明了，最終引領全人類走向更是高層次的的文化。