2023年高考作文預(yù)測：飛舞希望的翅翼

2023年高考考卷計(jì)算：放揮期望的翅翼

閱讀下面的塑料，根據(jù)敦促寫出作。

她和你兩者之間，自始至終有半徑，

像細(xì)細(xì)的大鳥，像大地的蟠龍，

像河岸的蘭花，既兇殘而美好。

你干脆，她就揮，你不理地，她正正你。

她活著照看你，直至到你暫時(shí)中止排尿。

作為對(duì)大一學(xué)生的“五四國慶節(jié)”有感，學(xué)校在天涯社區(qū)大眾號(hào)上附加了鄧穎超《期望》中的詩句。請(qǐng)相結(jié)合以上塑料，聯(lián)系普通人，寫出一篇文章，體現(xiàn)你的思索與思考。

敦促：選準(zhǔn)角度，相符切實(shí)，說明散文，自擬原文；免得套作，不得抄襲；不得泄露某種程度信息；不少于800表字。

【文題解析】：

本題為性地任務(wù)型考卷題，“大一學(xué)生”“‘五四國慶節(jié)’有感”蘊(yùn)含了有感的普通人和有感的目的，這是考生審題的巨觀思路和經(jīng)濟(jì)效益簡而言之。

作為背景塑料的鄧穎超的抒情詩《期望》，意蘊(yùn)豐富多彩，其余部分普通人是“她”和“你”，“你”的所稱之為即年青人，而“她”則金色著期望。全詩揭示出“期望”與年青人兩者之間若即若離又不可分離的親密關(guān)系。“自始至終有半徑”時(shí)說明年青人的期望往往比較文采，與普通人兩者之間發(fā)揮作用一定的川流。“大鳥”“蟠龍”“蘭花”的美感喻稱之為期望固然多姿多彩、美好為自由，但也不易明白?！澳愀纱?，她就揮，你不理地，她正正你”，即稱之為“期望”與青年人兩者之間的那種若即若離的親密關(guān)系：“期望”上進(jìn)著年青人走到，卻又不讓年青人輕易地為了讓；當(dāng)年青人退出容誠時(shí)，“期望”又督促年青人----。而抒情詩尾句正因如此凸顯了“期望”與年青人是塵世相伴的，“期望”不可能留在年青人單獨(dú)發(fā)揮作用，而年青人的人生也不可沒“期望”。

將性地任務(wù)與抒情詩意蘊(yùn)相結(jié)合起起來，就可以明白題目的具體任務(wù)稱之為向和潛在敦促。五四運(yùn)動(dòng)100周年，也是新中國創(chuàng)設(shè)70周年?；乩霞沂装倌晟鐣?huì)變遷，縱覽神州轉(zhuǎn)折，從過去到現(xiàn)在，便到未來，總有一種信心和意識(shí)力量上進(jìn)我們奮勇作戰(zhàn)走到——五四意識(shí)歷久彌新，青正逢中國風(fēng)華正茂。21世紀(jì)的中國青年人既擁有廣闊工業(yè)發(fā)展空間，也好比著了不起開端使命。唯有保持“期望”，并賡續(xù)永久努力工作的好傳統(tǒng)，才能明白便一、奮發(fā)有為，不畢竟這個(gè)了不起的開端。

具體行文，要套入“期望”這一主題，說明“期望”的21世紀(jì)層次，正視“期望”與普通人的半徑，表達(dá)為“期望”而努力工作的本質(zhì)與執(zhí)意。切忌脫離塑料層次和具體寫出作敦促，將考卷所寫出似乎的“五四”贊歌。

參考切實(shí)：

1.人生因?yàn)橛小捌谕倍嘧硕嗖省?/p>

2.青年人有“期望”，人種有意識(shí)力量。

3.“期望”在前，努力工作在后，獲得成功在望。

【代表作采風(fēng)】：放揮期望的翅翼

人最可怕的不是終日幻打算，而是喪失期望，無期望的往常死水一潭，細(xì)細(xì)就看得見新生命的盡頭。其實(shí)，即使在我們最為苦悶的往常之下，期望也仍未遠(yuǎn)離，正如鄧穎超所言“她活著照看你，直至到你暫時(shí)中止排尿”。

一百年前的中國，風(fēng)雨飄搖，慨然重重，在神州陸沉、大地失色之際，人種的期望在哪之下？那一代青年人的期望又在哪之下？五四青年人沒心中沉淪，而是振臂高呼，口哨出救亡圖存的開端最強(qiáng)音。因?yàn)樗麄儾⒉恢滥撤N程度的期望與人種的期望同頻異相，沒第三世界，豈會(huì)有自己？賣國求榮遺臭萬年，為國為民流芳千古！當(dāng)萬千期望的幼獅融匯成流，就是照徹夜空的耿耿星河。五四青年人高擎期望的火炬，引領(lǐng)社會(huì)大眾走在開端的中間地帶，他們付出的是新生命和熱血，收下的是如今的幸福與和平。

我打算，若是泉下有知，看得見時(shí)至今日的宏圖盛世，他們的亡靈必定可以帕提亞了。

一百年后的如今，五四國慶節(jié)，又便度讓我打算起了你們。直至以來，我總以為期望全然有，也全然無。我所謂的期望，無非是孩子、師長所賦予，我們的一切拼搏仿佛都是為了一個(gè)美好的獨(dú)角獸。有時(shí)我甚至以為沒期望的往常才是新生命的也就是時(shí)說，因?yàn)槿松倌?，光陰一瞬，便壯麗便文采的期望終究還是昌揮渺渺。人生在世，何苦為難自己？我曾為自己的“通達(dá)正直”而由此可知，為自己的碌碌無為而辯解?，F(xiàn)在打算來，又是何等荒謬，可笑且可悲。

抱有這樣的學(xué)時(shí)說，期望就容如“細(xì)細(xì)的大鳥”“大地的蟠龍”和“河岸的蘭花”，但不是與我們?nèi)艏慈綦x，而是一去不復(fù)回老家。鄧穎超時(shí)說“她活著照看你，直至到你暫時(shí)中止排尿”，那也有個(gè)前提，就是你內(nèi)心深處不曾打算過將期望偷盜。只有這般，期望才直至就在我們身邊，我們才有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到“峰回老家路轉(zhuǎn)”“柳暗花明”的令人興奮。是的，心中有期望，腳下才有意識(shí)力量，獲得成功才會(huì)在望。這是我從五四先輩們頭上蘊(yùn)含到的意識(shí)和智者。

一百年的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，一百年后的如今繁花似錦。五四國慶節(jié)又一次如期來臨，時(shí)至今日我們生活在富足和平的21世紀(jì)，戰(zhàn)禍與鮮血早已離我們遠(yuǎn)去，但我們陷于的緊迫某種程度也不少。21世紀(jì)有新的便一，也有新的面對(duì)。第三世界的期望在我們毫無疑問年青人頭上，我們惟有將自己的生死同第三世界、人種的生死血脈相連，才能實(shí)現(xiàn)第三世界的一統(tǒng)天下、人種的騰揮。

正逢夏之交，繁茂蔥郁，我奉獻(xiàn)在這個(gè)了不起的節(jié)日之下有一天你——期望。自今以往，我與你兩者之間不便有半徑，必需你正正我，我也要追上你，將你“放入我的瞳孔之下，托在我雙腳的掌心之下”。