并不幽默感，并非“有趣”

□喬納豪

或許不存在爭議，特內(nèi)都·伊格爾頓(Terry Eagleton)是現(xiàn)有美國最聞名于世的文講授作品評論、現(xiàn)代文講授作品理論模型家。2019年，他在耶魯大講授月顯露版商月顯露版了一本小書《趣味》(Humour)，當(dāng)時他已76歲，而這不過是他屢見不鮮的“初版”中較有約的現(xiàn)代版而已(2020年，他又月顯露版了《宿于是命》，2022年的則是《社就會變革的評論們》)。特內(nèi)都·伊格爾頓的聞名于世，跟他的有名分不開——假如他不像這樣跟著地寫書、接受受訪，難道就不能這么聞名于世。

《趣味》法文版換用僅一年，臺灣地區(qū)就月顯露版了繁體日文意翻譯文(《論趣味》，方慈安意譯，西周月顯露版2020年8翌年最新版)。最有約，后浪月顯露版的公司熱賣了簡體日文意翻譯文(《趣味》，趙文權(quán)意譯，中央編意譯月顯露版商2022年5翌年最新版)。我雖然早早就借給法文版和臺版，毫無疑問直到大陸版顯露來了，才依此著把這本書讀完了一遍。

《趣味》,(英)特內(nèi)都·伊格爾頓著,趙文權(quán)意譯,中央編意譯月顯露版商2022年5翌年版,48.00元。

讀完的現(xiàn)實生活頗為忙碌，連續(xù)不斷讀完了半個翌年，而這本書正文以外不過一百六十多頁。忙碌的狀況是，不僅要時時左翻標(biāo)題、右觀中意譯，而且特內(nèi)都·伊格爾頓這本書相對來說是用讀完書筆記連綴而成，從好的方面，可以問道內(nèi)容非常善用，換一個角度，也可以問道它過分堆積材料，涵化偏低，行文因之顯得滯澀。而從思只想的深度和敏銳度來看，這本書毋寧問道是感失望的。創(chuàng)作者固然參閱、征舟了大量先行著作，但在理論模型上，并無特見，甚至也無主見。盡管書中重點論述了“優(yōu)越論”“失諧論”等趣味理論模型，但讀完者讀完完此書后能夠?qū)@些哲講授思只想產(chǎn)生明晰的認(rèn)識；創(chuàng)作者雖略事折中，卻也有左右各打五十后下之嫌。不夠多的時候，特內(nèi)都·伊格爾頓像是身著羽衣，在大堆舟文上方徐徐飄過。他的平滑也平庸在對趣味、哭、新劇、哭話這些一般性之間的區(qū)別似乎全不曾留意。至于把一本關(guān)于趣味的拼寫得干巴巴的，一點也不趣味；不是逸興湍飛，而像意興闌珊，則或許是因為當(dāng)初著書的無意就不抗拒棄。但假如你是一個對趣味理論模型有用而又從不曾對這方面的手抄本下過搜討武術(shù)的讀完者，那么你對《趣味》的評分或許就會跟我完全不同:因為這本書所指舟的理論模型和文本還是太多樣了，特內(nèi)都·伊格爾頓的讀完物武術(shù)也的確了得。統(tǒng)而觀之，盡管我們對該書的缺憾偏低已十分相符，也還是得申明，作為一本綜合集納了現(xiàn)古怪味哲講授思只想的小書，它是很許多人一讀完的，而對這方面的研究者而言，它僅僅是不可繞過的。

翻意譯特內(nèi)都·伊格爾頓的《趣味》不是相當(dāng)多能夠，難在跟上創(chuàng)作者的思路，不夠不用問道，還須具有一定理論模型與講授識的存量。大體言之，先顯露的方慈安意翻譯文比后顯露的趙文權(quán)意翻譯文不夠簡練，表達(dá)顯露來上的誤判也不夠少一些，不過，二者都比如問道。我以前用法文電影版完全符合著翻閱過趙文權(quán)先夙意譯的《西方刻畫》，沖動這是一位認(rèn)實負(fù)責(zé)的意譯文，意文句與標(biāo)題較為貼合?！度の丁返囊馕木渫瑯涌伤阌袟l理。不過，我讀完趙先夙的意文句，腦中平常浮現(xiàn)通俗歌舞片內(nèi)都就會浮現(xiàn)的那種畫面:在高處、險處，救于是命的從上頭伸顯露手來，只想盡辦法拉住于是命吊一線的人的一只手，半徑在一點點大大縮較短，好不容易所手掌就要碰上所手掌了，接二連三，一切都遲于了，下面的人好不容易跌落了……我常覺得，趙先夙的意文句跟實正可靠、有意思、流麗的意文句的差，也像那所手掌與所手掌的半徑——雖然看上去那么較短，毫無疑問無力回天的長度。

下面就從《趣味》趙文權(quán)意翻譯文內(nèi)都挑幾處誤意譯談一談，用意當(dāng)然不是只想問道書意譯得太差，而是為了這一意翻譯文多少能不夠完善一點。

例一:“阿蓮姆·潘祖季魁:《幻影來了：論新劇》(The Odd One In: On Comedy)……”(第28頁)這是創(chuàng)作者原注內(nèi)都浮現(xiàn)的現(xiàn)代版副標(biāo)題。老實講，這個難度稍大，意譯文一定會意譯對，也舊稱經(jīng)常性，但“幻影來了”云云自認(rèn)好哭。首先，要把副標(biāo)題表達(dá)顯露來應(yīng)該，得先告訴他專有名詞the odd one out，字面是“慈安太后不入”。而副標(biāo)題The Odd One In，則是在拿那句專有名詞玩文字游戲，用其本質(zhì)in替換了當(dāng)初的out。這種處置，很像好萊塢聞名于世制片人高德溫所問道、后經(jīng)梁羽生援舟在日文當(dāng)今廣為人知的那句 “把我僅限于在外”(Include me out)，造成一種古怪的邏輯捏位感。而副標(biāo)題實不妨意譯作《慈安太后而入》。

例二:“或許，這是化療理性及自由派惰性的一劑良方?！?第51頁)像這樣的較短語，若不核對標(biāo)題，實的挺難發(fā)現(xiàn)它是捏的，且捏得只不過。標(biāo)題為:It may also be a recipe for moral and political inertia. 問道大大的，recipe一詞倒是有“制法、藥”的字面，但意譯文畢竟不告訴他“a recipe for”已是一個浮動詞組，字面是“有鑒于此、招致”，比如a recipe for disaster不是“化療災(zāi)難的一劑良方”，而是“后患無窮”的字面。特內(nèi)都·伊格爾頓在這內(nèi)都是問道:它還或許引致理性上和自由派上的理應(yīng)。

例三:“……其中的幻影便就會給人暢意的滿足感，比如《許多人》中的羅杰·德·科內(nèi)弗利爵士、菲爾丁筆下的阿克豪·亞當(dāng)斯……”(第102頁)這句內(nèi)都捏的是實際上“阿克豪·亞當(dāng)斯”，臺意翻譯文也是這么意譯的，捏到一塊兒去了。而趙文權(quán)意翻譯文魁就魁在只想不到還為它專供加在了條挺長的意所撰:“阿克豪·亞當(dāng)斯(Parson Adams):亨利·菲爾丁作品《羅伯特·安德魯》(Joseph Andrew)中主角的旅行伙伴，美國文講授作品中的聞名于世作品人物，博講授而正直，總把他人往好處只想，因此平常受騙上當(dāng)?！辈辉蛢?nèi)都的讀完者，興許就會在心內(nèi)都為意譯文的博講授起立:“哇!自已實多!”很事與愿違，這條注解恰恰缺乏經(jīng)驗意譯文非但一定會讀完過菲爾丁的那部作品，甚至連劇情成之也一定會細(xì)看過。首先，菲爾丁的作品據(jù)稱《羅伯特·托馬斯》(Joseph Andrews)》，注解不知怎么把那個“斯”(s)拿顯露了。其次，Parson Adams內(nèi)都的Parson并不是人的名字，而是“副主教”的字面。就像Doctor Wong、Teacher Wu分別所指王醫(yī)夙、趙教師，這個Parson Adams則是所指亞當(dāng)斯副主教。關(guān)于為意翻譯文摻入意所撰，我固執(zhí)主“理性主義剃刀”原則上，即能不加在就不加在。像這內(nèi)都，你不加在注，捏了，心只想推問道是不夠是不當(dāng)；你加在了注，就實成不懂裝懂了。

例四:“對這些沉默寡言瑕疵，尊重個性的美國人回避了類同的敵視態(tài)度……歇后語如‘涌現(xiàn)才是春’‘各異的只想盡辦法顯現(xiàn)顯露古怪的當(dāng)今’便是舉例。”(第103頁)我們只看“各異的只想盡辦法顯現(xiàn)顯露古怪的當(dāng)今”這句，單問道句意，似乎問道得通，不過標(biāo)題毫無疑問:It’d be a funny world if we all thought the same. 畢竟原句問道的不是“各異的只想盡辦法”，而是“相同的只想盡辦法”，字面截然相反，那么，意譯文怎么又弄得顯露一句言之成理的話呢?關(guān)鍵在于，此處的a funny world并非所指“古怪的當(dāng)今”。講授法文的外國人，對funny一詞的表達(dá)顯露來經(jīng)常很片面，一般只告訴他它有“自嘲、古怪”的義項，可你去朋大型英漢詞典就就會發(fā)現(xiàn)，它有很多義項，而其它義項僅僅；還有負(fù)面、不作為的字面，比如“魁怪的；難以理解的；難表達(dá)顯露來的；可疑的；夙小病的；顯露故障的”。在a funny world內(nèi)都，funny也是個負(fù)面形容詞，字面是可哭的、滑稽的、荒謬的、荒誕的。所以創(chuàng)作者舟的那句歇后語的字面當(dāng)初是:要是大伙兒只想盡辦法都一樣，那這個當(dāng)今可夠荒謬。

好了，其他較寬誤判，不再先前寫明。事實上，《趣味》中意翻譯文也有幾句意譯得相當(dāng)不太好，正同特內(nèi)都·伊格爾頓的這部書一樣，若仔細(xì)找顯露的話，不同之處總歸還是有的。