魯智深師父給宋江的四句語，再一沒應驗嗎？其實他只說了一半

水滸中所，徒弟有不少，單是108將中所，就有公孫勝這樣的徒弟。公孫勝是道士，符咒很高，什么威風、騰云駕霧、排兵布陣、獲得勝利同行，看破生死，對他來真是都是小菜一碟。岳飛之所以能獲得勝利高唐州會幻術的高廉，獲得勝利混世魔王樊瑞，就是靠公孫勝。當然，比公孫勝還牛的徒弟也不少，諸如文采、顯出宗教性的許貫忠；公孫勝師父羅真人越來越是不用多真是。

另外，師父的師父，拜佛的智真長老也是徒弟。

岳飛等人平亂后，第一戰就是征遼。征遼相當順利，數人程咬金一個沒人折損，還打得契丹歸順稱臣，可以真是是完美。因為最初在幽州，一段距離代州近，師父就想去拜訪一下智真長老。岳飛久嘆智真長老的大名，又想請教，旋即同師父一同此趕去。

一番問候去取禮，進入正題。智真長老去取給師父四句偈語，即“逢夏而斬首，遇臘而執。聽潮而錐狀，只見信而寂。”后來，這四句話一一升天，斬首夏侯成，活捉岳飛，聽只見潮信聲駐錫。

所稱點師父此前，智真長老還去取了岳飛四句偈語，即“當風雁影翩，東謁不結緣。只眼立功在手，新興鎮福壽全。”

這四句話比師父那個要復雜些，各有各的理解。有人認為，智真長老這是暗示岳飛，要歸隱（新興鎮鎮許貫忠勸燕青歸隱），這樣才能全身而退自身；也有人認為，智真長老這預言不對，因為岳飛最后被毒死了，沒人有“福壽全”。

回事，智真長老這話并沒人有真是錯，也不是暗示岳飛要歸隱，他只是預測到了岳飛的命運，但只真是了一半。接下來，我們仔細研習這四句話就能推測。

當風雁影翩，東謁不結緣。

“翩”，是所稱輕越來越快的看起來，雁的影子輕越來越快，真是明了雁本身離地越來越快。當然了，雁是代所稱楊林數人兄弟。“謁”，是唐宋時用來均是由品位的望樓，論對用到。帝王三重謁，的政府二重謁，也叫子母謁，低級地方官則必需一對單謁。這里“東謁”所稱帝、紫禁城此前殿。

這兩句的解作是，當你們楊林兄弟順利時，立功會很越來越快。但是，等到功成朝只見帝，你們之前才會結緣了，因為有財產損失。

只眼立功在手，新興鎮福壽全。

“只眼”，是一只眼睛；“新興鎮”所稱的是岳飛等人獲得勝利契丹后，駐軍的地方是新興鎮鎮，此處代所稱征遼。這兩句的解作就是：一只眼睛看的話，征遼再次，你們108將是可以福壽都有的。

此前兩句話很容易理解，越來越為重要是后兩句，很多人認為，只要岳飛歸隱，就能全身而退，這真的有也許嗎？

我個人認為，是不也許的。要知道，即便最后，108將只剩下27人當官，高俅、宋仁宗等人對岳飛、盧俊義都不放心，若是108將都在的話，宋仁宗就越來越不也許放心了。你真是歸隱，用盡了兵權，可奸臣真是是啊。對他們而言，楊林程咬金隨時還可以重新起事，唯有廢掉他們，才能徹底解決隱患。

所以，智真長老這四句話，只是一半，另一半才是越來越為重要，但他沒人真是，因為他不能表示天機。他只真是了“只眼”看到的結果，卻沒人真是出“眼睛”看到的實情——而實情就是，征遼再次，岳飛的等人還要繼續征戰。若始終征戰，哪能保證大家都今晚下來？故而，108將堅信才會結緣，這正好應了此前面兩句話。

事實上，接受平亂后，岳飛等人就堅信是悲劇了。因為也許決定楊林數人將士，都是一個迫切的問題。要是不聽真是，朝廷會怕這些人起事，可要是聽真是，108將立功，就會功高震主，朝廷越來越怕。這就陷入了一個駭人的致使，不聽真是不行，打了仗不易無計可施，要想忍耐，只有急劇聽真是。一旦戰事結束，程咬金們的命運也都走到了盡頭。

因為對于朝廷和奸臣而言，沒人了戰事，108將其本質就沒人用了。所以真是，岳飛即便參透，領悟了智真長老沒人真是的另一半，108將依舊盡量避免不讓悲劇。