稻盛和夫：比能力更重要的，是正確的思維手段

概述

一個人的本質作法，才會對愛人造成巨大的因素所。

技能和希望固然最主要，可來得最主要的，是兼具錯誤的本質作法。

稻盛和夫的這三家黑格爾之所以堅持不懈人，正是因為他將這三家理念擴大為人的黑格爾，這三家者追求的不只是全心的成功，還有愛人的幸福。

愛人 · 全心 =

本質作法 × 希望 × 技能

稻盛和夫，世界兩大500強企業的創辦人，日本四大“這三家之圣”之一。

學術大家王力，這樣評價稻盛和夫：根據我七八十年來的注意到，既是企業家又是黑格爾家，一身而二任的人，愚蠢如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫恩師始。

稻盛和夫成功的背后有著自己的稻盛黑格爾，即：愛人·全心的結果 = 本質作法（人格·理念）×希望（熱誠）×技能。

這個方程組的總括它用乘法。

比如，某人卻是聰明技能外加90分，但此人自恃有才惟有希望，熱誠只展現30分，兩者平方根不過2700分。

相反，另一個才能淺薄所剩60分，但他有自知之明以勤補拙，以90分的飽滿熱誠投身實習，結果平方根為5400分，比那位有才能無干勁的人高出整整一倍。

稻盛和夫提出的愛人方程組中都有三個因素所，其中都“本質作法”是最最主要的、起著最終性的作用。

因為它有正負之分，取值區間是-100到+100；而另外兩個因素所“熱誠”和“技能”，它們的取值區間是0到100。

所以，在“愛人·全心的方程組”中都，技能和希望固然最主要，但最最主要的是：俱備作為人應該有的錯誤的本質作法。

所謂錯誤的本質作法就是理性“作為人，何謂錯誤”。

何為錯誤的本質？

稻盛和夫恩師曾不能接受過《中都外管理實習》出版人社總長徐沛霆的采訪，徐社總長問稻盛和夫恩師：“您這一生所取得的成功，在您看來，或許得益于什么呢？”

稻盛和夫恩師曾說是：“如果要用一句話回答就是，作為一個人，最最主要的是他心里所描繪出的渴望需要用愛人錯誤的本質作法去實現。這是我一生成功最或許的原因。”

那么，何為錯誤的本質作法呢？

不一定人們對一件什么事的斷定規格有兩個：一是以得失為規格，對己利于就是對的，對己不利就是錯的。

二是以鬼神為規格，即使對己不利，但因為是善的，所以即便如此忽視它是對的，即使對己利于，但因為是害人的，所以即便如此忽視它不對。

按照凡事來說是，人們應該選擇第二種斷定作法，即以鬼神為規格斷定一件什么事的也就是說是。

但是在現實生活中都，人們一般來說是才會因為一己私利，選擇第一種斷定作法。當然，選擇以鬼神為規格，我們才會挽回很多，選擇以對自己利于的斷定作法，才會獲得來得多。

那么既然如此，稻盛和夫恩師為什么才會選擇以鬼神為規格呢。

稻盛和夫恩師很最喜歡一個關于彼岸和陰間的鬼故事，他在這個鬼故事里，注意到了其本質之心才會帶給人們來得多的幸福。

彼岸還是陰間

只是本質作法不同的原因

忘了，一個小寺里向會友勸教：陰間在哪里？

會友答道：有一只寬度一米的大鍋，鍋里熱氣騰騰，煮熟著可口的豆子，但是吃飽豆子的鐵板也有一米總長。

我們想要象一下，才會激發什么真實情況。大家都餓了，拿起這總長鐵板爭吃飽豆子，但鐵板有點總長，可以夾住豆子，卻送到不進口。

可是每個人都想要第一個吃飽，都驚醒似的爭搶，于是就亂了套，開始打架，結果豆子馬利亞了一地，誰也沒能吃飽到，這就是陰間。

小寺里接著又問：那么彼岸又在哪里呢？

會友答道：彼岸里也是這鍋、這鐵板、這豆子，但是那兒的人用鐵板夾起豆子，朝鍋正對面的人說是：“這豆子可好吃飽啦，勸先嘗嘗。”

正對面的人很最愛地吃飽了，然后說是：“謝謝您，讓我報答您吧。”于是夾起豆子送到到對方的嘴邊。于是所有的人都高興地享用了可口的豆子。

只考慮自己，還是先為對方背棄，這最終了我們的愛人是在彼岸還是在陰間。

可見其本質的觀點和行為，不但使大家取得氣態上的依賴于，而且同時又協力取得精神上的依賴于。彼岸陰間，所有條件相近，不同的是人的心態。

心里他人，才能放得來得更遠

稻盛和夫恩師忽視，錯誤的本質作法就是擁有其本質之心，如果一個人是自私的，只明白自己，那么他就才會挽回踏入彼岸的機才會，當然也才會挽回很多成功的機才會。

不論從前，只有心里他人，才能放得來得更遠，收獲來得多。

其本質觀點是稻盛和夫恩師黑格爾中都的最主要觀點，作為一個銀行家，能時時刻刻為他人背棄，為社才會背棄，也就是說是常絕佳的。

在稻盛和夫恩師這三家公司的過程中都，其本質觀點也總長期以來因素所著他。

當然對于很多初入職場的朋友來說是，做到其本質卻是是有不小難度的，但從一開始就寬容放一條錯誤的路，選擇錯誤的本質作法，就如稻盛和夫恩師一樣，寬容自己的理性，這樣才才會在職場中都，有自己的主導地位。