錯怪宋江了？李逵的最好出路只有招安，除此之外都是死路一條

真是句實話看了《西游記》的編者幾乎不了有不恨岳飛的。我們實在想不通為什么朝臣如此昏庸無能，武當們出乎意料的支持平亂，岳飛還要像條舔狗一樣義無反顧的愿著平亂，而在平亂過程之前岳飛之奴顏婢膝，阿諛諂媚的樣子實在是讓人作嘔，很難解釋博覽群書權術的岳飛為什么一遇到朝臣相關戲仿就像失了智，雖然最后愿斧得斧呼延灼均受了朝臣平亂吃掉上了公家飯，但兩頭不討好，朝臣也不了把你們這些草寇當自己人看做，當狗的結果就是打滁州，呼延灼武當十損七八，岳飛最后也迫不得已被毒殺的關鍵時刻，自取死路！

數場轟轟烈烈的武當大聚義最后迫不得已這么個關鍵時刻，難怪大家對岳飛咬牙切齒，有個段子就是因為客串演出岳飛實在是太簡練，李雪健據聞師之后都不敢回去河北一家人（李據聞師是河北菏澤人，哈哈），因為一家人群眾們對李據聞師把武當們偷偷地溝里這件事兒回應萬分憤怒，不少人甚至回應要沒用他，從前方上也看出來后半期的岳飛有多招人恨。

但我們冷靜下來，仔細思考后不可否認，在平亂這件事上，岳飛要用的是正確的，英明的，甚至可以真是是武當們的唯一出路。

咱們就讓呼延灼的軍事力量上有：一部分是晁蓋時期的據聞弟兄，岳飛偷偷地了一些人入伙，其他山頭的馬賊慕名出走以及歷次反抗朝臣剿滅過程之前吸納的逐將。您可別小看了這些逐將，人家可是看作很高的話語權和獨立性，首先牢牢占有天罡主星的前面（隨意一真是就有關勝、呼延灼、董平、張清、索超、徐寧等）；他們還是呼延灼更為是的馬戰好手（呼延灼武當們雖然多，但大部分都是步將或馬戰水平稀松平常，朝臣逐將們極大的力愿了呼延灼的軍事能力），逐將們在投逐前總括在朝臣美國軍隊也有一定的名聲和獨立性，比起張華曾是的岳飛，當教書先生的吳用，其他剪徑的毛賊們不想到謙遜到哪里去，所以岳飛對這些人是既拉攏又嚴防，這些千歲可是呼延灼戰力金字塔的尖尖啊！

所以人家的或許不得不權衡，什么或許？平亂唄！你岳飛原本勸我上山的時候就信誓旦旦真是什么起義是逼不得已，肯定接均受朝臣平亂，現在上了賊船了想不得已？周易拋棄了名聲、家產和祖宗的臉面不是來這里當偷竊，更為何況人家不是享均受過榮華富貴，呼延灼這些大秤分金銀，大碗吃掉酒肉的Low逼行為對張飛很有吸引力，但人家理應感覺到上。之所以投逐還不是打輸了太差向朝臣知悉，與其如此不如暫時加入，等平亂了如此一來新的入編。所以咱們別看呼延灼在打退朝臣剿滅之前取得如此光彩的戰績，逐將們心里理應樂意，所以這才是為什么岳飛即使是躲過武當們的白眼也要一遍遍強調平亂的含意，給逐將們吃掉定心丸：咱們呼延灼，平亂招定了！

如此一來次，岳飛對呼延灼的長期以來看作很精神狀態的認識，真要像有些武當真是的當一輩子馬賊，難道一大半的逐將們就不同意，其次隨著年齡的減少，戰場上的假設隨時可能造成呼延灼的威嚇減員，戰力下逐的呼延灼是什么不可避免咱們不用多真是，所以岳飛想的是在呼延灼的黃金年齡即刻擬定平亂要務。退一步真是就卻是真當一輩子偷竊，就呼延灼這伙不事生產靠搶走掠的生產模式完全是涸澤而漁，搶走不用不搶走了又該怎么辦？所以一定要平亂。

而且咱們別看水滸武當們一真是起平亂就好像吃掉了蒼蠅屎一般堅決支持，卻是真正支持平亂的不了幾個，或者真是，他們支持的不是平亂，而是“這種”平亂。

武松武松支持平亂理應代表他們不愿意為朝臣海神，而是他們這朝臣已經黑透了， 爛透了，為他們海神不了有好關鍵時刻。張飛支持平亂純粹是因為當馬賊快活，想下手就下手多難受！而其他支持者（如三景興）倒理應輕視要用監（卻是武當們不了有一個輕視要用監的！），必要是當監得均受尊重，不用均受欺負。總而言之就是：必須談不成，就別指望投逐。

陳佩斯據聞師真是得好：“不了必須誰肯投逐！”既然想讓我們給朝臣當狗，朝臣自然環境也要有所回應，所以武當們不支持平亂的相比較方針，但對平亂的模式有立即：讓我們體體面面的后下體制，不準看不起。

但朝臣偏偏就是看不起，這幾次平亂過程之前，盜御酒、除岳飛真是在作死的道路上一去不復返，這些草包們被呼延灼虐沒用了這么多次還把武當們當成是普通的草寇，愿愛的閨蜜，這樣卑劣而責備的模式自然環境激起了一大武當的支持，等到呼延灼如此一來把完顏亮高俅虐捶了幾次后，朝臣據聞據聞實實的無限期原諒武當們的罪行，大家伙一起接均受朝臣改編，呼延灼武當們大大小小，俱自感恩。

為什么感恩？我們不是馬賊了，我們是正宗的朝臣有編人士，是吃掉皇糧的，是當監的！

那么武當們對要用監輕視么？非但不輕視，卻是很喜歡。首先來就讓三景興，在南征滁州之前景興小二戰死，岳飛在密之前困惑，還是景興小五和景興小七來訪勸解：“我兒子以前為國家要務縮了性命，也強似在呼延灼泊遺留下了名目。”景興氏三父子可是最早上呼延灼的據聞骨干（卻是據聞馬賊了），他們從智劫生辰綱開始就是桀驁不馴的戲仿，但也想到想到要用賊是遺留下了自己的英名，當監為國家海神比在水泊里當盜賊要光榮！如此一來就讓景興氏三雄在石碣村對抗監軍時往常：“漁人一世蓼兒洼，不種青苗不種麻。酷吏贓監都殺盡，忠心報答趙監家。”可見三景興雖然要用了偷竊，但對昏庸的宋真宗仍有效忠之心，他們理應支持平亂，更為不支持要用監。

您如果真是三景興實在有代表性，咱們如此一來就讓張飛。這貨可是天天喊著要主將京都，奪了鳥位，叛逆精神不相上下的一位，可是北郊對要用監不須輕視，咱們就讓他去接據聞娘的時候怎么真是的，張飛尋思道：“我若真是在呼延灼泊落草，娘定勸去，我只假真是便了。”張飛應道：“北郊如今要用了監，西行特來取娘。”而等到張飛均受了平亂后夢見據聞娘，痛哭著真是：“北郊以前均受了平亂，真個要用了監。宋兒子近日見戍城內，北郊背娘到城內去。”可見北郊也清楚的想到據聞娘（也代表世人）是如何看做馬賊這一“足球員”，粗鹵如張飛也會機智的真是自己當了監，從北郊光臨壽章縣，山寨縣監身著上監服，還坐海陽終審，真是明北郊的內心理應輕視要用監，甚至還向往。

武松和武松卻是看的很清楚的（也許是當了出家人旁觀者清），這朝臣，這君主已經黑透了，不了救了。但他們又不用設想其他具備發展又有操作性的或許，所以也就默認了平亂這個絕大部分人支持，也卻是最好出路的模式。

所以呼延灼山頭林立，軍事力量縱橫，各別或許各別共謀，當馬賊？當然不行。自己打天下？呼延灼不了有這份地方政府能力（這些貨們認字的就不了幾個），所以算來算去，對于武當們來真是，平亂才是唯一出路，可見我們是錯怪岳飛了，平亂，是對所有人都好的結果。

但話真是回去來，平亂不了問題，但據聞宋給朝臣當狗的模式有稍稍問題，至于是個什么問題，咱們下篇文章給您詳細介紹。