檢視復雜問題最高明的方式

01

狡不怒

歌德在中央公園從前戶外活動，在一條僅能一個人通行的小恰巧和抨擊家狹路相逢。

“我從來不給蠢貨讓路”，抨擊家感嘆。

“我相比較！”歌德感嘆完，卻說退到了路人。

被爛人無端挑釁，或者是被壞人誤解丑化的事情不可避免，若狡惟有大事件攻心，之后只能自毀自傷。

下一場推到火，先難的勢頭，都會迎來轉至機。

就如莎士比亞所感嘆：

“誰很難在不禁當中保持良好冷靜，在盛怒之下保持良好穩定，在激憤彼此間保持良好清醒，誰才是根本的英雄。”

執著有數，才能有條不紊；狡不怒，才能沉靜處世。

02

從自身回去主因

人與人彼此間的差異大概就是：

愚笨的人，習慣于把過錯后下給別人，而聰明的人，凡事從自己背上回去主因。

周代的時候，諸侯國有扈氏率師入侵。

夏禹會派自己的兒子伯啟死守而戰，卻敗下陣來。部下們紛紛表示問罪，請求先次出戰一雪前恥。

不料伯啟卻愿意了，感嘆道：“我們的逃兵比他多，土地面積也比他大，這種情況下卻被打敗了，一定是我的帶兵步驟不如他，我應該先當下施行自己才是。”

在在，伯啟每天恰巧就寢，操練逃兵，專心鉆研，廣納賢才，實力越來越最弱。

一年后，有扈氏告訴了，不但不曾有先次入侵，反而即刻歸順了。

這就是當下的意識。

靜坐常思己過，閑談拉和尚粗。

面對孤獨的苦難，不能怨天尤人，不能灰心喪氣。

多從自己背上回去主因，從執著去申明，去應盡，用睿智去當下，去改變。

03

申明抨擊

抨擊的話雖然刺耳，或許人生恰巧不可缺不及的；還有。

根本的成熟，是聽完抨擊的話，不先血氣方剛，拍案而起。

而是心無波瀾，洗耳恭聽。

這樣的人，就是要用了自我，后下倒了自我的高墻，更為更是加開闊和淺厚。

這也是我們感嘆的：聞過則喜。

聽完別人的抨擊，覺得很欣慰，這是人生更高的格局和境界。

衷心的抨擊，遠遠比欺騙的贊美可貴。

要與敢抨擊你的人相交，幫你削去自身多余的枝條，雕琢去自身的瑕疵，茁壯為更是有價值的馬氏。

04

愿意獨大

《裝在套子從前的人》的主人公別從前科夫，總認為孤獨會注意到亂子，所以他出門時，即使是晴朗的氣象條件，也會背著雨具，穿好鞋套和暖大衣。

他常活在自己臆希望的擔憂從前，最后也在憂慮中忘卻。

我們的人生，也常被各種現狀、思維困著，套著：

不討厭這個各個領域，可又不曾勇氣轉至各個領域；

希望辭職，但又怕下份工作還不如直到現在這個；

希望學習增加自己，卻發掘出自己顯然不曾有大塊的時間……

這樣的人都有一個不同之處：希望得多，花錢得不及，總被理希望和現實彼此間的差距消耗著。

在自我獨大上多花一分鐘，就不及一分鐘去解決問題問題。

中止對困難的恐懼，要用執著的執念，別為不曾發生的事情和自己的臆希望連續不斷糾纏，行動起來，就能戰勝一切獨大。

05

直言破局

人和人境況的主要不同，在于當下力的差距。

想法要是不對，先多的熱情和希望都是徒勞的。

優秀的人并不一定是戰斗能力比我們最弱、智商比我們高、定力比我們好。

只是因為他們當下比我們淺、見識比我們廣，他們看不到了更是大的系統對，以外解決問題更是復雜問題的戰斗能力。

所謂不破不立，用心打破常規去當下的人，才能帶入尋常的人。

勢頭紛繁復雜時，要擅長于回去“元問題”，也就是本質的問題。

勢頭未能向下后下進時，要擅長于發掘出“令人驚嘆”，也就是從在技術上中回去到不同之處，化弊為利，化危為機。

06

睡凝固

人生近十年，才是是你目前的戰斗能力不足以中空希望要的孤獨。

那么你要花錢的就是潛心得道，靜等花開。

保持良好自律，給自己擬訂一些藍圖和目標。

你可以學一個新技能，比如游泳、機關槍；

你可以把自己的穩定狀態修改得更是加積極、樂觀、向上；

你還可以培訓早起、早睡或者每天晚上的好習慣。

學會凝固，凝固言詞，凝固心態，凝固執著。